Brahmanismo

Brahma

Brahma es la divinidad creadora del universo. Es una de las tres deidades supremas en el trimurti hindú, junto con Vishnu y Shiva, que representan las funciones de creación, preservación y destrucción, respectivamente. Se trata de un agente o de la personificación del Brahman, el Principio Universal.

Brahma se representa generalmente con cuatro cabezas, cada una mirando en una dirección cardinal, lo que simboliza su omnipresencia y conocimiento universal. Su diseño también tiene cuatro brazos, que simbolizan los cuatro Vedas, los textos sagrados del hinduismo. Además, suele mostrarse sentado en un loto, que simboliza la pureza y la renuncia al mundo material.

En la cosmología hindú, se dice que Brahma crea el universo y todos los seres vivos. Se le atribuye la responsabilidad de dar forma a la realidad y establecer las leyes del dharma, el orden cósmico y moral. Sin embargo, a pesar de su papel como creador, Brahma no es ampliamente adorado ni se le dedican muchos templos. Esto se debe en parte a una historia en la cual Brahma se enfrenta a una maldición que le impide recibir adoración directa de los seres humanos.

Origen del brahmamismo

Se estima que el brahmanismo surgió hace cerca de 3000 años como una ramificación de la religión védica. En sus inicios no contaba con templos y sus seguidores creían en numerosas deidades a las cuales les dedicaban ofrendas y sacrificios.

Los dioses, en este marco, personificaban fuerzas de la naturaleza. El brahmanismo primitivo les rendía tributo con prácticas sencillas que se desarrollaban en montículos o montes, sin grandes rituales.

Del marcado politeísmo se pasó a una posición más cercana al monoteísmo, con Brahma como dios principal y creador de todo. Además comenzaron a construirse templos ornamentados con figuras de animales. El amor incondicional a todos los seres vivos, de hecho, es el pilar del brahmanismo. Otros de sus valores más respetados son la modestia y la humildad.

Elementos fundamentales

A continuación listamos algunos de los elementos fundamentales del brahmanismo:

Brahman: en el brahmanismo, se considera que hay una realidad suprema e impersonal llamada Brahman. Brahman se entiende como la esencia última y trascendente que subyace en todo el universo. Es el principio divino que impregna todo y está más allá de las limitaciones de la forma y el tiempo;
Atman: el concepto de Atman se refiere al yo o al alma individual. En el brahmanismo, se enseña que el Atman es de naturaleza divina y esencialmente idéntico a Brahman. La realización de esta identidad entre el Atman individual y el Brahman supremo se considera una meta espiritual importante;
Dharma: el dharma es un concepto central en el brahmanismo. Se refiere a las leyes universales, morales y éticas que gobiernan el cosmo y la vida humana. Vivir de acuerdo con el dharma implica seguir los deberes y responsabilidades apropiados para cada individuo de acuerdo con su casta, edad y estación de vida;
Karma: el karma es la ley del acción y la consecuencia en el brahmanismo. Se cree que cada acción tiene una repercusión, y las realizadas en vidas anteriores pueden afectar las circunstancias y experiencias en la vida actual y futura. Esta ley enfatiza la responsabilidad individual y la noción de que las acciones correctas conducen a resultados positivos y las incorrectas, a resultados negativos;
Moksha: Moksha es la liberación del ciclo de nacimiento y muerte, considerado el objetivo supremo en el brahmanismo. Se busca alcanzar moksha a través de la realización del verdadero ser (Atman) y la unidad con Brahman. Se considera que la liberación del ciclo de renacimiento permite la unión con lo divino y la realización del estado de bienaventuranza eterna.

Casta de los brahmanes

Es importante mencionar que el concepto de brahmanismo fue acuñado para aludir a las castas de los brahmanes; es decir, la casta sacerdotal. Para los brahmanes, el brahmanismo era la religión eterna, cuyo mensaje se fue modificando con el paso del tiempo a partir de los aportes de distintos eruditos.

Los brahmanes creían que el mundo se encuentra en renovación constante. El brahmanismo, por lo tanto, también se fue actualizando hasta alcanzar su fase moderna: el hinduismo.