Karl Marx se dedicó a analizar la historia económica.
Karl Marx es uno de los pensadores más influyentes de la historia universal. Se lo considera el fundador del materialismo histórico, el socialismo científico y el marxismo, doctrinas y movimientos que impulsó junto a su colaborador Friedrich Engels.
Las ideas de Marx fueron claves en el desarrollo de áreas del saber como la economía, la sociología, las ciencias políticas y la filosofía. Además de su trabajo teórico, también se involucró en la actividad política y ejerció como periodista.
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ResumenSu vida
Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris, por entonces perteneciente al Reino de Prusia. Hijo de Heinrich Marx y Henriette Pressburg, fue el tercero de nueve hermanos en una familia de origen judío.
Marx fue educado en su hogar hasta los 12 años, cuando ingresó al Instituto de Tréveris. Luego continuó su formación en la Universidad de Bonn y en la Universidad de Berlín, cursando la carrera de Derecho.
A los 18 años inició su vínculo sentimental con Jenny von Westphalen, con quien se casó en 1843 y tuvo siete hijos. Atraído por la historia y la filosofía, Marx pronto se interesó por la obra de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831), la cual analizó de forma crítica pero destacó su dialéctica.
«Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro» fue la tesis doctoral de Marx, que presentó en 1841 en la Universidad de Jena. Al año siguiente se instaló en Colonia para trabajar como periodista, comenzando a mostrar su cercanía con el socialismo.
Durante su estancia en Colonia, Marx publicó «Sobre la cuestión judía» y «Crítica de la filosofía del derecho de Hegel». En 1843 emigró a Francia, radicándose en París para trabajar en los Anales franco-alemanes. Allí conoció a Engels, con quien pronto empezó a escribir y así surgió «La sagrada familia» en 1844.
«Manuscritos económicos y filosóficos» y «Tesis sobre Feuerbach» son otras obras de su época en París. Expulsado del territorio galo por su activismo socialista, en 1845 se trasladó a Bruselas, la capital de Bélgica. Allí la dupla Marx-Engels dio forma al «Manifiesto del Partido Comunista» e impulsó el comunismo revolucionario.
Acusado de financiar actos revolucionarios, fue arrestado y finalmente se marchó de Bélgica. Tras un paso por París, regresó a Colonia hasta que tuvo que volver a dejar Alemania, se instaló otra vez brevemente en París y luego se mudó a Londres (Inglaterra), adonde llegó en 1849.
De esta etapa datan «El 18 brumario de Luis Bonaparte», «Contribución a la crítica de la economía política» y los primeros tomos de «El capital». Después de años de arrastrar trastornos hepáticos y sin reponerse del golpe del fallecimiento de su esposa en 1881, Karl Marx murió el 14 de marzo de 1883 en la capital británica, aquejado por pleuritis y bronquitis. Sus restos reposan en el cementerio de Highgate.
Las fuerzas productivas son, de acuerdo a Marx, aquellos medios que permiten producir lo necesario para la subsistencia.
Principales ideas de Marx
A lo largo de su trayectoria, Marx desarrolló importantes conceptos que influenciaron a otros pensadores e inspiraron movimientos políticos. Ya en su juventud advirtió que la filosofía solía ofrecer distintas interpretaciones del mundo aunque sin intención de transformarlo: por eso criticó sobre todo al idealismo y al materialismo contemplativo y construyó lo que se conoce como materialismo histórico.
Se entiende que el materialismo histórico es el marco conceptual del sistema filosófico que hoy se conoce como marxismo. Diferenciándose de Hegel, Marx sostuvo que la historia no está determinada por el espíritu sino por una infraestructura formada por los modos de producción y las relaciones económicas.
Para Marx, la contradicción que existe entre las relaciones de producción y las fuerzas de productivas explican las revoluciones. Esa contradicción, propia del capitalismo, lleva a la teoría de la lucha de clases: de acuerdo a Marx, la división social del trabajo hace que surjan clases con intereses antagónicos según la posición que ocupan en el modo de producción.
Siguiendo con esta línea, Marx afirmaba que el comunismo era el camino que lograr la satisfacción de las necesidades del ser humano. El proletariado, por lo tanto, tenía que impulsar la revolución para abolir la división entre una clase social explotadora (que disponía de la propiedad privada de los medios productivos) y los obreros que padecían la explotación (quienes mantenían a los explotadores a través del plustrabajo). Esa sociedad sin clases se alcanzaría luego de la dictadura del proletariado, a la que se arribaría tras la toma del poder por parte de la clase obrera.
Para Marx, la burguesía es la clase que posee los medios de producción.
Teoría del valor-trabajo
La teoría del valor-trabajo es un elemento central de la filosofía marxista. De acuerdo a este precepto, el valor de un producto o servicio depende de la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlo. Marx afirmaba que las relaciones de producción e intercambio no se daban como relaciones entre personas sino como relaciones sociales entre cosas (las mercancías y el dinero). Por eso aludió a un fetichismo de la mercancía.
Hay un trabajo que se requiere para producir los bienes necesarios para la subsistencia del trabajador y luego un trabajo excedente: el plustrabajo. Simplificando, puede decirse que el trabajador, con su fuerza de trabajo, crea un valor que supera al valor de esa fuerza de trabajo. Esa plusvalía se la apropia la clase dominante y es la clave de la acumulación capitalista.
Estas relaciones de producción hacen que surja una alienación. El marxismo expresa que, según la mirada capitalista, el trabajador deja de ser una persona y se vuelve una mercancía. Dicho de otro modo, el obrero es la fuerza de trabajo que tiene un equivalente en dinero.
En resumen, el marxismo considera que el capitalismo es un sistema de explotación del hombre por el hombre. Luego de un proceso de acumulación originaria que se dio a través de la violencia y que permitió la privatización de los medios de producción, la sociedad quedó divida en clases: hay capitalistas que tienen dinero para comprar el trabajo de los obreros, quienes -al no disponer de medios de producción- están forzados a vender su fuerza de trabajo para subsistir.
El dinero que reciben los trabajadores es inferior al que generan con su trabajo. Esa diferencia es la plusvalía que se queda el capitalista. Marx concluye que la liberación solo puede darse con la revolución para instaurar la dictadura del proletariado como paso previo al comunismo y su sociedad sin clases.
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